首先，我之前在懂球帝發過了所羅門為數龐大的華裔權貴階層。我這次繼續發一些東西吧吧：

(資料圖片)

中國人來到所羅門群島的最早的來源，是1890到1910年代。當時所羅門群島有個東西叫珍珠捕撈業，當時主要雇傭了一些日本人和菲律賓人。當時有一些單身中國人作為廚師和種植園的園丁，通過德屬新幾內亞去了所羅門群島。同樣的之前咱們聊過，巴布亞新幾內亞周家（Ian Chow）的先人就是作為“私人助理”抵達的屬新幾內亞的。

圖拉吉中國城 上世紀初

1904-1907年，非洲礦民反華浪潮達到階段性高峰。當時英國人搞了好多中國人去德蘭士瓦的礦井（布爾人在現在的南非共和國北部建立的國家，首都比勒陀利亞），那里的布爾人和英國人反對這些中國人的存在。這樣的反華浪潮也沖擊到了大洋洲（怎么看怎么樂呵），當時澳大利亞政府表達了對亞洲人的厭惡，不希望在鄰近的殖民地有任何來自中國的移民。1910年，當時殖民地辦公室拒絕契約勞工輸入所羅門群島（但是咱也不能否認，這幫人最后去了斐濟和更遠的一些國家和地區）。

但是，中國勞工最后還是在大洋洲扎了根。印度契約勞工選擇的落腳地是斐濟（現在你去看看斐濟足球運動員，我不夸張的講，納迪那種伊斯蘭教俱樂部一大半都是印度后代），而中國人選擇的第一個落腳點是瑙魯（在瑙魯和附近的島嶼開采磷酸鹽）。當時新西蘭出現了個勞動力短缺的情況，仔細分析下去實際上就是一個原因：富人階級不干那些臟活爛活。最終他們就在1918大流感之后放開了中國移民。

上世紀中期 首都中國城

而在此之外，在1908年，瑙魯方面因為勞動力過剩，因此殖民當局要求一些勞動力前往其他地區，這也幫助了部分中國勞動力扎根所羅門群島。

當然啦，在放開之前我們天資聰慧的中國人就已經突破了層層封鎖沖進了大洋洲。應該是在1910年左右，成規模的第一批中國人就來到了大洋洲。1913年，一位叫Ah Choi的人在恩格拉群島（Nggela Islands）（所羅門首都霍尼亞納城所在的瓜島正北邊那個島，也被稱為弗羅里達群島）的科科納島（Kokona Island）申請了土地租約。

說到這里，給大英百科全書糾正一個問題。因為所羅門皮欽語和當地方言混合導致的讀音不清，加上當時大英帝國官員在轉寫的時候實在是沒有什么考據心，于是他們將Koko Levu和Kokona進行了混讀混寫。Levu的意思相信了解大洋洲的人都清楚這是“大島”的意思。而Koko Levu的來源則是因為大約湯加極盛時期的外來大洋洲人將Kokona礁群和距離極近的恩蓋拉島出現了混淆（或者說，Koko Levu本來是湯加人賦予恩蓋拉島的名字？這是個很混亂的歷史謎案）。

圖拉吉中國血統人聚集區 近景

無論如何，我們只需要明白一件事情就可以了，當時這位叫Ah Choi的人在現在的Kokona礁群附近的恩蓋拉島內海海灣灣區定居。這個地方現在叫做Bolomoli，地市級行政單位。這個地名我宕開一筆稍微說一下，這個地名來自于Nakanai Language，這是一種發源于巴布亞新幾內亞新不列顛島西部的語言。這個語言在歷史的發展過程中出現了齒齦鼻音，或者咱們說濁鼻音（這個顯然不準確，我作為漢語言學子我是清楚的，但是這么說似乎比較簡單）的消失，于是乎整個國際音標中標注為 /n/ 的這個音整個消失了。于是乎出現了一個音變，也就是在納卡奈語研究中比較標志性的轉變——從Nakanai語變成了Lakalai語。Bolo-Moli而不是Bono Moni，顯然證明這座島的命名是納卡奈語音變之后形成的。

當然了這個和華裔關系不大。

1914年，一位名叫Kwong Cheong的朋友在圖拉吉（Tulagi）開始進行貿易，實際上就是國際倒爺。當然了，國際倒爺倒也不寒摻。他們很可能是德國人允許他們從拉包爾向南來的，也是經過了殖民主允許的。提到拉包爾——在1914年，大概會有一千名中國人住在這個地方或者附近，這是巴布亞新幾內亞的一座城市。

圖拉吉華裔聚居區 俯視 1938年

上文咱們提到了圖拉吉（Tulagi 或者Tulaghi），這座城市是英屬所羅門保護國的首都，這是英國船長吉布森先生在1893年宣布建立的殖民國家。保護國華人社區在當時是慢慢增加的，在1920年在圖拉吉出現了55人的華人社區，到1933年就已經到了193人。在1918年，圖拉吉已經遍布華人的商店和餐館，此外還有一系列東西。在1918年，中國人被允許在伊莎貝爾 基佐 肖特蘭茲 馬萊塔島的奧吉和瓜達爾卡納島的奧拉開設商店（實際上就允許了中國人進行貿易）。此外中國人還擠掉了德國人，壟斷了保護國的貿易航線。

順帶一提，1920-1930年代出現了一個現象，中國人通過商業手段和非商業手段（鼓動原住民進行暴動）搞垮了很多歐洲人的種植園，之后中國人順利接手，出任農場主（當然了，剝削經濟的實質沒有改變。不過中國人嘛，在處理雇主和被雇傭勞動力矛盾方面那可比昂撒匪幫高到不知道哪里去了）。

1942 圖拉吉華裔聚居區

到1941年，所國中國人數量下降到180人。這里面有幾個原因：首先是保護國政府在1920到1930年到收緊入境要求——當時香港殖民政府不再簽發護照，而中國大陸地區你懂的哈。當時所在地專員嚴格控制非法移民，1928年保護國出臺法律，對非法移民征收不少于20英鎊的保證金，這阻斷了很多中國人的前往。后面我們可以聊聊這個十年阻塞政策的深遠影響，這個政策導致很多中國人在那個時候去了薩摩亞，比如我們之前聊過的Saelua。

1931年，一位從中國香港來的新任高級專員到來，改善了對華裔得印象——這是所羅門國家檔案局的評價，我是不怎么相信他對中國人有真正的尊重的，我認為他只是對于廉價勞動力“一律平等”。1933年，他簽署文件解除了對中國人的一切限制，但是在一些大型財閥阻擋之下中國人仍然不能在所羅門獲得土地的永久所有權——WR Carpenter，Burns Philp 和 Levers Pacific Plantations這幾家大財閥是一向抵制中國人的，他們控告中國人通過傳播賭博、酗酒和其他惡習對當地人民產生不良影響。但是事實上，他們害怕來自中國商人的競爭。他們也競爭不過。

所羅門 首都中國城

二戰期間，英國人對中國人的態度很明確——拿中國人當炮灰。這不是我的態度哈，這是所羅門百科全書（Solomon Encyclopaedia）的態度。當時英國人在撤離的時候讓中國人殿后，順序排在所羅門原住民的后面。一些中國人加入了海岸警衛隊（似乎不太合適，岸防隊算是），還有些人坐船前往悉尼和努美阿。但是更多的人沒辦法，只好蹲在村莊里，在戰爭過程中被迫成為了當地的村民的一部分（聽起來有點慘）。

二戰之中咱就不聊了，戰后華人社區不斷增多，從1940年代末，50和60年代中國人開始主動融入殖民社會，他們信奉基督教（這一點可能是主動的，也可能是非主動的，目前在當地還有信奉佛教的華裔族群），依托宗教認同取得英國國籍，主動融入所羅門群島的社會。獲得了社會地位和合法籍貫之后，他們開辦中文學校嘗試進行文化壟斷，當然失敗了。但是在這一系列動作之下，中國血統族群也獲得了社會影響力。他們逐漸控制了所羅門的大部分零售貿易（值得一提的是，當時所羅門并非沒有猶太人。在大洋洲，請不要神話那幫人，他們比咱們差遠了）

仍然是所羅門首都中國城

什么事情標志著中國血統族群取得了所羅門當地的社會影響力呢，我認為應該是霍尼亞納城的中華學校的成立。這所學校由當地的華裔出資，代理駐地專員J.D.A.Germond在1949年10月15日主持開學，并且在1950年8月正式注冊為學校。順帶一提，還沒證實的消息，某個紅色大黨的某位紅色功勛資助了這所學校。根據本人的調查研究結果，建立這座中華學校的人名叫Quan Park Yee（是這個人，但是這個人的名字疑似被部分媒體移花接木了）。

這所學校上午教授英文課程，下午教授粵語課程。第一位專業教師是Fung Shiu Kat（別問，問就是不會拼），這是一位來自香港的專業教師。1952年的時候它通過英國圣公會美拉西尼亞傳教會和香港主教的安排抵達所羅門。這所學校不斷發展壯大，已經成為所國首都的主要學校。這所學校還有很一部分高級教師去了所羅門國立大學。你說中國人到底有沒有完成文化壟斷？咱是不知道。

1950年代，所羅門基佐地區的唐人街就已經有聲有色了。當時Chan Yiu在馬洛沃瀉湖搞了一個貿易商店和櫥柜制造業務——其實咱得說一句，這個定居點整個都和陳家有關系，別忘了這是個大型瀉湖，大到什么地步呢？這是全球最大的咸水瀉湖，瀉湖人講馬洛沃語，和外界世界非常封閉。這里的人擁有極強的捕魚能力和木雕能力，但是這里產出的物品很難外運。陳家就承擔了這個任務——根據文獻資料，陳家甚至在上個世紀中期倒賣過“印度太平洋寬吻海豚”……

最后再來聊一下“華僑獨資中華學校”，時至今日在首都霍尼亞納接近70%的小商店由華裔運營，而這些中國后代或多或少都在這所中華學校接受過教育。時至今日，無論我們如何來論述，華裔都已經成了所羅門群島重要的少數民族。因此，我們不應該對所羅門群島的華裔視而不見。