○趙煥明

遠古人類選擇立足之處，肯定是依水而立，人們離不開水的柔潤，水是人類的生命之源;卻又是避水而居，因為受不住水的暴虐，水會陷人們于滅頂之災。

苕溪之浜便成為人們的首選之處。

苕溪四季不涸，能滿足人們的生存、生活、農耕之需，它的兩岸，又有天目山系形成的陸地骨架——從臨安的玲瓏山、功臣山、公山、姆山，到余杭的舟枕山、安樂山、鳳凰山，到瓶窯的窯山、栲栳山、東明山……在這樣的山麓坡地，對洪災有保持距離、抗衡和緩沖的余地。所以，說東苕溪是余杭人民的母親河，既是實況的寫照，也符合儒家文化揚善避惡、為尊者諱的處世哲理，易于為人們所接受。

東苕溪源自臨安東天目山海拔103.7千米，流域面積38.98公里的西險大塘上，自古以來有為數不少的用于灌溉和生活的閘涵。船閘，在運輸線路上溝通了苕溪和內河;涵筧，在內河水源上得到了活水的補給，使流域的生活、灌溉、運輸都得到保障。

東苕溪水閘最早見諸記載的是東漢熹平年間，余杭縣令陳渾就在縣東十里筑西涵陡門，高15丈。陳渾又在南渠河上筑東廓堰、千秋堰，以引苕溪水入南渠河，灌溉東南諸鄉農田。宋淳熙六年5座陡門，均為八字型條石干砌閘門，方木閘板。新中國成立后多次改建，均用水泥漿砌或混凝土澆搗，有鋼絲網閘門、鋼筋混凝土閘門、鋼板閘門等。啟閉方式有人力和電動兩種。至于5座水閘，其中化灣、安溪、奉口為古水閘改建，余杭、上牽埠為新建閘。這些水閘的作用，一是水量的調劑溝通，使內河有了活水輸入，益于生活生產和灌溉等;二是船只航運水路的貫通，如內河五福渠與南渠河相連，南渠河又下連余杭塘河，使臨安以上浙皖贛山區的山貨可以轉入內河，通向杭州、上海乃至全國。

而沿堤一帶所需要的生產生活和灌溉用水，除了引水量較大的閘涵陡門，還有大量的需求是通過穿堤涵管來解決的。西險大塘沿線古已有之的各處涵洞有24處，但有些因情況有變而廢棄，如幸福閘涵洞，或是從大塘安全因素考慮封閉，如烏龍澗涵洞。現有的穿堤涵管尚有15年的抗爭歷史。苕溪除洪澇期外，本來清澈見底，游魚可數，稱得上山清水秀。但經10年不治，苕溪是沿岸人民飲用水源，灌溉水源，關乎千百萬人民的健康與生命安全。余杭人民一級級申訴，但是上游方為經濟效益驅使，生產廢水總是斷斷續續排入苕溪。“拉鋸戰”持續十余年。在這種情況下，苕溪兒女奮身而起，向杭州市政府，向省、市、縣三級人大反映。終在1997年1月19日，苕溪還清一周年之際，余杭八個街道、五個行政村共同豎起一塊“苕溪還清紀念碑”，告知世人，并制“治污救民”金匾兩塊，送給杭州市人大和浙江省人大。

污染的苕溪，汛期的苕溪，可怕而讓人敬畏，但平常的苕溪是和善美麗的。在每年不是汛期的大半年里，溪水是舒緩有致的，也產生不少的灘涂，至今在溪邊灘涂處還能不時看到“白鷺停牛背”的淡泊野趣。而古縣志載的“夾岸多苕花，每秋風，飄散水上如雪然”，仍是秋來苕溪最普通樸素卻又迷人的風景。雖一時無法細究苕花與蘆花是否是同一種東西，但苕溪苕花實在是可與西溪蘆花稱之“秋花雙壁”的。而視野拓展到杭嘉湖，東苕溪會同西苕溪這兩苕水系，在東部平原是散作千港萬湖，形成密集的河網湖群，天目山脈尾閭的青山翠峰在岸相映，構成這一地區特有的秀麗勝景，即所謂“山水清遠”。而修成銅墻鐵壁一般的東苕溪的西險大塘，塘基內側盤桓著水泥公路，大塘除了它本義的防洪堤，就兼作了觀光堤和健身堤。一早一晚，都是觀賞水光山色的休閑人群和快步競走的健身人群，這是作為母親河的苕溪給予她的子女們的饋贈。